中华几千年的文明，儒家培养出的人杰也好比天上的繁星一样的多，诸如文天祥、曾国藩等，在历史上都留下浓墨重彩的一笔，有些人误解儒家，只能说他们不懂儒家的源流，没有认真看过儒家的经典。

温故而知新

原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这句话很著名，从小背诵过，然而一直怀疑现在人翻译的这种意思。温习旧的知识，能有新体会，新发现，就可以当老师了吗？

孔子所说是不是这个意思呢？

做老师可不是这么简单的事情，《学记》中记载：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

一个君子读书，三年一小成，七年一大成，然后可以化民移俗。足见，不是那么简单的事情。

可孔子为什么说：温故而知新，就可以当老师呢？

这个师，只怕不是我们说的师，古时有琴师，有专业的人士，也称为师。

所以，一项技艺，温故而知新，可以称为师。

君子不器

子曰：“君子不器。”——《论语》

换成现代话就是：一个君子，应该拿得起，放得下。

器，器皿，已经做成固定的形状，有专门的用途。

如果一个人，也像一个器皿一样，只能做专门的事情，那就是：器；

但，有又说法：不成器。

大概就是说自己的孩子，没本事，不能做点事情。

不成器，岂不是君子也不器吗？

只能说，孔子对君子的要求很高，而一般人对人就没有那么高的要求了。

先行其言而后从之

原文：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”——《论语·为政第二》

【注】子贡问君子什么呢？当然这里省略了后面的内容，子贡问君子之道，也就是说怎么样才能做一个君子。或者说，君子具备的素质。

孔子说：“先实行再去发言。”

当然，我们可以理解为这句话只是对于子贡一类人而说的，子贡具备别人不具有的素质，所以孔子针对他的特点指出了他的问题。

实际上，还是没有说到君子上面去。

从而我们也发现一个问题，那就是不断改掉自己的毛病、缺点，这就是君子之道，这是暗含在这句话中的道理。